Ковбойская культура: прогулки по тропам и родео сочетаются с искусством, музыкой и поэзией

Aug 27, 2023

Большинство техасцев знают, что когда кто-то говорит «ковбой», пора проявить твердость и справиться с трудной ситуацией. Просто надев ковбойскую шляпу и ботфорты, человек любого возраста, расы и пола может почувствовать себя немного выше, немного сильнее и готовым к упорству.

Первые ковбои Америки были погонщиками скота, которые ездили на лошадях и работали на ранчо, используя арканы, помогающие контролировать скот, и шпоры, помогающие контролировать лошадей. Где-то по пути к ансамблю добавились большие старые пряжки для ремней.

Погоны скота стали популярными в 1800-х годах, когда ковбои перегоняли скот из Техаса в другие части страны. Многие жители Восточного Техаса владели ранчо или работали на них и присоединялись к поездкам по тропам, в основном на западной стороне штата, где местность была менее засажена деревьями.

Во время перегона скота ковбои по пути останавливались и разбили лагерь. В крытых повозках везли кухонную утварь и еду, и после еды мужчины в качестве развлечения сидели вокруг костра, рассказывая истории, распевая песни и декламируя стихи и прозу.

Поэту-лауреату Лисиусу Гофу, родившемуся 29 июля 1862 года в округе Ламар, было всего 14 лет, когда он сбежал из дома и устроился на свою первую работу ковбоем у Б. Л. Мерфи, который пас скот в округах Хопкинс и Хант. Затем он несколько раз перегонял скот и получил на ранчо «Т-Энкор» прозвище «Парсон», потому что никогда не ругался. В конце концов Гоф сошел с ума и написал книги о ковбойской жизни. Его первая книга ковбойских стихов — «Западные путешествия и другие рифмы». В 1935 году он опубликовал «Spur Jingles and Saddle Songs». Последнее стихотворение Гофа все еще прокручивалось на пишущей машинке, когда его нашли мертвым в своем доме в 1940 году. Оно называлось «Ушел».

Барон-первопроходец скотоводства Джон Симпсон Чисум, также из округа Ламар, а затем из округов Хопкинс и Фаннин, начал работать ковбоем на большом ранчо и к началу 1860-х годов накопил собственное поголовье более 100 000 голов крупного рогатого скота. Он начал перегонять свои стада в Нью-Мексико, где построил империю по разведению крупного рогатого скота. История Чисума связана со знаменитой войной в округе Линкольн между скотоводческими баронами, пресловутым Билли Кидом, шерифом Пэтом Гарреттом и рядом других интересных персонажей. Он похоронен на семейном кладбище Чисум в Париже. Его история изображена в фильме, где его играет Джон Уэйн в «Чизуме» 1970-х годов.

В реальной истории Чисума было немало такого, что не вошло ни в фильм, ни даже в его некролог. Например, тот факт, что он был гражданским женатым на Дженси, бывшей рабыне. У них было две дочери, и они жили в Бонэме. Интересно, обсуждались ли эти вещи у костра? Полубиографический рассказ «Мисс Чисум: красочный техасский роман XIX века» был написан Рассом Брауном в 2019 году, большая часть истории рассказана Чисумом и внучкой Дженси.

Еще одним ярким персонажем, который рассказывал истории у костров и в книгах, был Бен Кинг Грин из Камби, штат Техас. Книжные рецензенты описывают его как «выползшего из колыбели в седло», поскольку в раннем детстве лошади стали всем его миром. Он работал на дворах повозок, в сараях для мулов и в ливрейных конюшнях. Он научился искусству торговли и лечения лошадей и к 16 годам уже мог этим зарабатывать на жизнь.

В своей книге «Деревенский конный доктор, к западу от Пекоса» Грин рассказывает истории о своей борьбе со злыми скотоводами, желтой лихорадкой, бандитами, ядовитым сеном и «засухой», а также затрагивает аналогичные темы в других своих книгах между рассказами о лошадях.

К ним относятся «Торговля лошадьми», за которой следуют «Еще немного торговли лошадьми», а также «Сказки о диких коровах», «Сказки о лошадях», «Последняя тропа», «Тысяча миль Мустангина», «Цвет лошадей» и «Внешность лошади». Грин похоронен на кладбище Камби на участке площадью 100 квадратных футов, что дает ему собственное широко открытое место для отдыха.

Фрэнк Рио – еще один житель Восточного Техаса, который приходит на ум, когда вспоминаешь истории и другие формы искусства, передающие дух эпохи перегона скота. Он переехал со своей семьей в Террелл, штат Техас, в 1876 году и, будучи взрослым, путешествовал по Западу, запечатлевая для своих картин сцены стад лонгхорнов и ковбойской жизни. Его работы находятся в музеях Техаса в коллекциях произведений искусства, демонстрируя самые реалистичные изображения того времени. В 2015 году вышла книга его работ «Окна на Запад: Искусство Фрэнка Ри».